椅子的由来

古人大多席地而坐，并没有像现在的椅子。 「胡床」据考证是在东汉才有西域少数民族传入内地，模样相当于今天的折叠椅，其坐面由棕绳连接，故亦称「绳床」。记得在老谋子的《英雄》里，我们不光可以欣赏到秦朝所谓的各式椅子，细心的观众竟能在屏幕上发现一部爱立信手机呢——洋相百出，还要去争什么奥斯卡，气得连天上的星星浑身都在发哆嗦。

据北宋《太平御来览》关于室内家具的条目中，有床、塌、案、柜、橱等，可就是没有「椅子」这一条！勉强和椅子沾上边的家具就也只有「胡床」。在唐代，「胡床」其实就成为了椅子的代名词。笔者注意到，李白在其诗中也确实曾多次提到它：

如他在描写醉僧怀素的《草书歌行》诗中，曾这样写道：「吾师醉后依胡床，须臾扫尽数千张」，这里的胡床指的应就是椅子，如果怀素当时是斜躺在床上的话，那他又怎能泼墨「数千张」呢？李白在《寄上吴王三首》诗中也谈到「去时无一物，东壁挂胡床」，看来，这胡床使用起来非常方便，不用时还可以将它折叠挂在墙上，假如是指睡觉的床，肯定是不行的；他在《陪宋中丞右武昌夜饮怀古》中更明确提到：「庾公爱秋月，乘兴坐胡床」，可见，这胡床不仅是用来坐的，而且还成为了夜晚赏月的好「帮手」呢。 「胡床」当时在唐朝就像咱八十年代的冰箱、彩电，尚未完全普及，能坐在胡床上赏月也算是一种高级时尚吧。李白作为那个时代的弄潮儿，赏月时理所当然会在「胡床」上过把瘾！

「胡床」在唐代其他诗人中也屡被提及：如李贺在《邀人裁半袖》中就有「端坐据胡床」诗句，这也再次表明「胡床」确实是被用来坐的——它就是后来被俗称的「椅子」的前身！杜甫也有诗曰「临阶下马坐人床」，这儿的「床」指的恐怕也应是「胡床」，不然，他刚一下马就步入主人内房，直坐到他的床上——这看起来很不礼貌吧？ ！

其实，直到宋朝，椅子在当时仍被唤作「胡床」。苏东坡在其《点绛唇—闲话胡床》词中，曾这样写道「闲依胡床，公楼外峰千朵，与谁同坐??」啧啧！写得真棒；陆游在《桥南纳凉》诗中也有「携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床」嘿！这位老人家可真是会挑地方，他干脆将椅子搬到了桥边的柳树下乘起大凉了，要是您边摇起蒲扇，边再来段当年抗击金兵的评话，准保连水中的鱼儿蟹儿也会忙赶着过来听。

真正把胡床（绳床）转变为木制的交椅，再将它发展到如今俗称的椅子，大约是在南宋中后期，由于江南湿气过重，老百姓长期席地而坐对健康不利，于是在南宋小朝廷的推崇和鼓励下，椅子开始盛行于世，到了明、清两代终于也飞入寻常百姓家。至此，「胡床」一词便彻底淡漠了，它已完全被「椅子」所代替了，「床」字也就单单泛指睡觉意义上的床。不难理解，最后也就导致出现了本文开头那惊人的一幕：明、清两代老八股们竟不知天高地厚，纷纷对李白的这首《静夜思》动起了「黑手」??一切都是一个「床」字惹的祸！ ！ ！